Замимаи 1
Бо қарори Ҳукумати
Ҷумҳурии Тоҷикистон
аз 3 майи соли 2010
№ 208 тасдиқ шудааст
БАРНОМАИ ДАВЛАТИИ ТАРБИЯИ ВАТАНДӯСТИИ ҶАВОНОНИ ТОҶИКИСТОН БАРОИ СОЛҲОИ 2011-2013
Шиносномаи
Барномаи давлатии тарбияи ватандӯстии ҷавонони Тоҷикистон барои солҳои 2011-2013
Номи Барнома
Барномаи давлатии тарбияи ватандӯстии ҷавонони Тоҷикистон барои солҳои 2011-2013
Асоси қонунӣ ва меъёрии ҳуқуқии таҳияи Барнома
Қонуни конститутсионии Ҷумҳурии Тоҷикистон "Дар бораи Ҳукумати Ҷумҳурии Тоҷикистон", Қонуни Ҷумҳурии Тоҷикистон "Дар бораи ҷавонон ва сиёсати давлатии ҷавонон", Қонуни Ҷумҳурии Тоҷикистон "Дар бораи фармоиши иҷтимоии давлатӣ" ва Консепсияи миллии ҷавонон дар Ҷумҳурии Тоҷикистон
Таҳиягар ва ҳамоҳангсози давлатии Барнома
Кумитаи ҷавонон, варзиш ва сайёҳии назди Ҳукумати Ҷумҳурии Тоҷикистон
Ҳадафҳои Барнома
тарбияи маънавию ҷисмонии ҷавонон, инкишофи ҳисси ватанпарастӣ ва муҳаббати онҳо нисбат ба Ватан баҳри ҳифзи амният, таҳкими истиқлолият ва ободии Ватан;
аз таблиғоти ифротгароёна ва оштинопазири милливу мазҳабӣ эмин нигоҳ доштани ҷавонон, пешгирӣ кардани зуҳуроти ифротгароӣ ва таасуби динӣ дар байни ҷавонон;
мусоидат ва тавсеа бахшидани эҳсоси худшиносӣ, садоқат ба Ватан, нангу номуси миллӣ ва фароҳам овардани шароит барои таҳкими заминаи маърифати ҳуқуқӣ, сиёсӣ ва фарҳангии ҷавонон
Вазифаҳои асосии Барнома
таблиғи ғояҳои асосии миллӣ аз қабили садоқат ба Ватан, ифтихор аз гузаштаи бошарафона, ҳифзи арзишҳои миллӣ ва дастовардҳои истиқлолият, бунёди ҷомеаи пешрафта ва мутамаддини шаҳрвандӣ байни ҷавонону наврасон;
пос доштани анъанаҳои меҳнативу ҷангии падарону бобоён, сарнавишти ибратбахши гузаштагони худ ва омӯзиши фидокорию ҷонбозиҳои каҳрамонони халқи тоҷик;
истифодаи усулҳои нави кор бо насли ҷавон ва тадбирҳои самарабахш дар самти тарбияи ватандӯстии ҷавонон; ташаккули андешаву афкори пешрафтаи чавонон ҷиҳати рушди ҷомеа; фароҳам овардани шароити мусоиди иҷтимоӣ ва ташкилӣ барои ташаккули ҳисси ватанпарастӣ, худшиносиву худогоҳии миллӣ ва садоқат ба Ватан дар байни ҷавонон;
таҳкими асосҳои илмию назариявӣ, методӣ, меъёрию ҳуқуқӣ, ташкилӣ ва кадрии сиёсати давлатии ҷавонон дар самти тарбияи ҳарбию ватандӯстии насли наврас; беҳтар намудан ва ҳамоҳанг сохтани фаъолияти сохторҳои гуногуни мақомоти иҷроияи маҳаллии ҳокимияти давлатӣ дар соҳаи тарбияи ватанпарастӣ ва тайёрии ҳарбии пеш аз даъватшавии ҷавонон; таъмини дастгирии давлатии фаъолияти ташкилотҳои ҷамъиятӣ ва ғайридавлатӣ дар соҳаи тарбияи ватанпарастии насли наврас;
таҳия ва татбиқи шаклу усулҳои самараноки тарбияи ватанпарастӣ ва тайёрии ҳарбии пеш аз даъватшавии ҷавонон.
Натиҷаҳои ниҳоие, ки аз татбиқи Барнома пешбинӣ мешаванд
фаъолият дар самти тарбияи ҳарбию ватандустӣ тақвият меёбад;
эҳсоси ватандӯстӣ, ифтихори милливу хештаншиносӣ дар байни ҷавонон боло меравад;
кӯшиши мақомоти иҷроияи маҳаллии ҳокимияти давлатӣ афзуда, ҷиҳати дарёфти роҳу воситаҳои беҳтару муассиртари таблиғи ғояҳои ватандӯстиву ифтихори миллӣ чораҳо андешида мешаванд;
амалӣ намудани чорабиниҳо ҷиҳати пешгирии фаъолияти қувваҳои ифротгароӣ, ташаккули арзишҳои ахлоқиву маънавии ҷавонон оид ба ҳифзи Ватану миллат густариш меёбад;
эҳтиром ба муқаддасоти миллӣ, арзишҳои маънавӣ, забони модарӣ, таъриху фарҳанги қадим ва рамзҳои давлатӣ зиёд мегардад;
ҳамоҳангсозии байнисоҳавии тарбияи ватанпарастии ҷавонон ташаккул ва густариш меёбад;
- асосҳои илмию назариявӣ, методӣ, меъёрию ҳуқуқӣ, ташкилӣ ва кадрии сиёсати давлат нисбат ба ҷавонон дар соҳаи тарбияи ватанпарастӣ ва тайёрии ҳарбии пеш аз даъватшавии ҷавонон тавсеа ва мустаҳкам мегардад;
- ҷараёни тайёрии ҳарбии пеш аз даъватшавии ҷавонон ва хизмати ҳарбии онҳо беҳтар мешавад;
- фаъолияти сохторҳои гуногуни мақомоти иҷроияи маҳаллии ҳокимияти давлатӣ дар самти тарбияи ватандӯстӣ ва тайёрии ҳарбии пеш аз даъватшавии ҷавонон ба сатҳи сифатан нав мебарояд;
- фаъолияти ташкилотҳои ҷамъиятӣ ва ғайридавлатӣ дар соҳаи тарбияи ватандӯстии ҷавонон беҳтар мегардад;
- шаклу усулҳои наву самарабахши тарбияи ватанпарастӣ ва тайёрии ҳарбии пеш аз даъватшавии ҷавонон дарёфт ва амалӣ мегарданд.
Иҷрокунандагони чорабиниҳои Барнома
Кумитаи ҷавонон, варзиш ва сайёҳии назди Ҳукумати Ҷумҳурии Тоҷикистон, Вазорати рушди иқтисод ва савдои Ҷумҳурии Тоҷикистон, Вазорати молияи Ҷумҳурии Тоҷикистон, Вазорати маорифи Ҷумҳурии Тоҷикистон, Вазорати адлияи Ҷумҳурии Тоҷикистон, Вазорати фарҳанги Ҷумҳурии Тоҷикистон, Вазорати мудофиаи Ҷумҳурии Тоҷикистон, Вазорати корҳои дохилии Ҷумҳурии Тоҷикистон, Кумитаи давлатии амнияти миллии Ҷумҳурии Тоҷикистон, Кумитаи кор бо занон ва оилаи назди Ҳукумати Ҷумҳурии Тоҷикистон, Кумитаи ҳолатҳои фавқулодда ва мудофиаи граждании назди Ҳукумати Ҷумҳурии Тоҷикистон, Кумитаи телевизион ва радиои назди Ҳукумати Ҷумҳурии Тоҷикистон, Академияи илмҳои Ҷумҳурии Тоҷикистон, Гвардияи миллии Ҷумҳурии Тоҷикистон, Ташкилоти мададгори мудофиаи Ҷумҳурии Тоҷикистон, Иттифоқи нависандагони Тоҷикистон, ташкилотҳои ҷамъиятии ҷавонон ва мақомоти иҷроияи ҳокимияти давлатии Вилояти Мухтори Кӯҳистони Бадахшон, вилоятҳо, шаҳри Душанбе ва шаҳру ноҳияҳо.
Зарурати қабул ва татбиқи Барнома
Ҳар як кишвари олам барои рушду нумӯ ва таҳкими давлатдорӣ, нуфуз ва эътибори баланд, пеш аз ҳама ба ақлу хирад, бунёдкориву созандагии ҷавонон такя намуда, ояндаи дурахшони хешро бо онҳо мепайвандад.
Зеро мавқеи иҷтимоӣ ва сиёсии онҳо дар баробари нерӯи демократии ҷомеа ва давлат хусусиятҳои таҳаввулот, стратегияи рушд ва ояндаи кишварро муайян месозад. Ҷомеа ё кишваре, ки дар навбати аввал ба таълиму тарбия, рушди маърифатнокӣ ва фаъолияти ҷавонон таваҷҷӯҳ зоҳир намекунад, ба сатҳи баланди инкишоф расиданаш ба гумон аст.
Ҳукумати Ҷумҳурии Тоҷикистон ин нуқтаро ҳанӯз аз рӯзҳои аввалини соҳибистиқлолии кишвар дарк намуда, дар ин самт чораҳои судманд андешид, ки ҳоло натиҷаҳои самарабахш оварда истодаанд. Дар партави ташаббусу ғамхорӣ ва тадбирҳои муҳими роҳбарияти мамлакат, имрӯз ҷавонон ҷиҳати донишандӯзӣ, гирифтани касбу ҳунар дар соҳаҳои мухталифи ҳаёт имконоти калон дошта, тадриҷан ба ҳаёти дурахшон ворид шуда истодаанд. Ин падида баёнгари таваҷҷӯҳ ба таълим, фаъолияти ҷавонон ва такя ба нерӯ ва хирад, бунёдкориву созандагии онҳо буда, аз оғоз то имрӯз ба наҷоти кишвар аз бунбасту мушкилиҳои зиёд мусоидат менамояд.
Бинонбар ин, раванди тарбия, таваҷҷӯҳ ва такя ба ҷавонон сол аз сол вусъати тоза мегирад. Аз ҷониби Ҳукумат қарору барномаҳои тоза дар ин самт қабул гардида, дар доираи онҳо тадбирҳои муҳим иҷро мешаванд, ки Барномаи давлатии "Тарбияи ватанпарастии ҷавонони Тоҷикистон" барои солҳои 2006-2010 аз зумраи онҳо буда, масъулияти сохторҳои давлатиро баланд намуд.
Раванди татбиқи Барномаи давлатии "Тарбияи ватанпарастии ҷавонони Тоҷикистон" барои солҳои 2006-2010 дар давоми панҷ сол собит намуд, ки асосҳои илмию назариявӣ ва методии тарбияи ватанпарастии ҷавонон дар сатҳи зарурӣ ташаккул ёфтааст. Таҳия ва нашри адабиётҳои илмиву бадеӣ, тавсияномаву дастурҳо ва китобҳои дарсӣ далели ин маҳсуб меёбад. Имрӯз қисми зиёди ҷавонон аз моҳияту мафҳумҳои "Ватан" ва "ватандӯстӣ" огаҳӣ пайдо кардаанд.
Яке аз мушкилоти умдаи имрӯза тамоюли ҷавонон ба ҳизбу ҳаракатҳои иртиҷоӣ коҳиш ёфта, майли ҷавонон ба омӯзиши таърих, фарҳанг ва арзишҳои маънавии ниёгони худ афзуда истодааст.
Фаъолияти шӯрои байнисоҳавии тарбияи ватанпарастии ҷавонон дар сатҳи зарурӣ густариш ёфта, тамоми чорабиниҳои хусусияти маҳаллӣ, минтақавӣ ва ҷумҳуриявидошта якҷоя бо сохторҳои марбутаи давлативу ҷамъиятӣ амалӣ карда мешаванд. Ин бесабаб нест. Зеро дар раванди тарбияи ватанпарастии ҷавонон ҳамаи субъектҳои тарбия бояд барои расидан ба як ҳадаф талош варзанд ва танҳо ҳамон вақт натиҷаи дилхоҳ ба даст хоҳад омад.
Ин ҳадаф пеш аз ҳама аз таъмини ягонагии Тоҷикистон ва тарбияи ҷавонон дар рӯҳияи дарки тақсимнопазир донистани он вобаста аст. Орзуи асосии ҷавонони Тоҷикистон имрӯз ояндаи дурахшони кишвари худ мебошад. Дастгирии ҳамаҷонибаи ҷавонон, саҳмгузории онҳо дар бунёди НБО - и Роғун шаҳодати ин аст.
Яке аз омилҳои асосие, ки мавқеи ҷавононро дар ҷомеаи имрӯза нисбат ба Ватан муайян мекунад маъракаи даъвати ҳамасолаи ҷавонон ба хизмати ҳарбӣ мебошад. Дар ҷараёни даъвати ҷавонон ба хизмати ҳарбӣ тамоюли мусбӣ ба назар мерасад, фисади зиёди ҷавонон бо хоҳиши худ ба сафи қувваҳои мусаллаҳи Ҷумҳурии Тоҷикистон ба хизмат мераванд.
Дар натиҷаи фаъолияти муштараки вазорату идораҳо дар давоми 10 рӯзи маъракаи даъвати тирамоҳи соли 2009 қариб 25 шаҳру ноҳияҳо нақшаи даъватии ҳарбии худро пеш аз мӯҳлат иҷро намуданд. Ин бесабаб нест, зеро баргузории чорабиниҳои фарҳангиву таблиғотӣ, хусусан ба роҳ мондани ташрифи хонандагони мактабҳои таҳсилоти умумӣ ба қисмҳои низомӣ ба ҳукми анъана даромадааст.
Аз рӯи натиҷаҳои амалигардонии Барномаи давлатии "Тарбияи ватанпарастии ҷавонони Тоҷикистон барои солҳои 2006-2010" хулоса баровардан мумкин аст, ки Барномаи мазкур қариб 90 фоиз ҷавононро ҳамчун гурӯҳи мақсаднок фаро гирифта, ба ҳисси ватандӯстии ин қишри фаъоли ҷомеа таъсири мусбии худро расонидааст.
Вале, ин ҳанӯз қонеъкунанда набуда, ба ҳисси масъулиятнокии бештар водор месозад. Дастовардҳои кунуниро дар самти тарбияи ватандӯстии ҷавонон бояд таҳким бахшида, афзун гардонем. Баҳри дарёфти роҳҳои беҳтару пурсамари тарбияи ватанпарастиву худшиносӣ ва таблиғи ғояҳои бузурги башарии ҷавонон пайваста талош кунем. Дар доираи фаъолияти вазорату идораҳои масъул мо бояд чунин чорабиниҳоро таҳия ва амалӣ намоем, ки ба сатҳи баланд бардоштани маърифати сиёсию ҳуқуқӣ, худшиносию ватандӯстӣ, созандагию бунёдкорӣ ва пеш аз ҳама пухтагии сиёсии ҷавонон мусоидат намоянд.
Зеро дар шароити кунунии кишвари соҳибистиқлоламон тарбияи ҷавонон дар рӯҳияи ватандӯстию худшиносӣ, созандагию бунёдкорӣ ва вусъати тоза бахшидан ба раванди сиёсати давлатии ҷавонон яке аз омилҳои асосии таҳкими истиқлолияти комил ва самти муҳимтарини пешрафти ҷомеа ба шумор меравад. Ҷавонон бидуни ин арзишҳо наметавонанд фарзандони арзандаи миллат ва ворисони сазовори Ватану ниёгони хеш бошанд.
Сарвари давлат сиёсати давлатии ҷавононро яке аз рукнҳои аввалиндараҷаи сиёсати Ҳукумат ва Президенти Ҷумҳурии Тоҷикистон шуморида, ҳамеша таъкид менамояд, ки "Ҷавонон нерӯи фаъолу қувваи созандаи ҷомеаи мо мебошад. Онҳоро хуб тарбия кардан ва ба роҳи дурусти зиндагӣ ҳидоят кардан вазифаи муқаддаси ҳамаи аъзои ҷомеа аст. Зеро ҷавонон соҳибони ояндаи Тоҷикистони мустақилу демократӣ ва такягоҳи давлати соҳибистиқлол мебошанд". Ба таърихи инсоният назар карда, чунин хулоса баровардан мумкин аст, ки моҳияти Ватан-модар ва муҳаббат ба он дар ҳама давру замон дар маркази таваҷҷӯҳи аҳли ҷомеа ва хусусан мутафаккирону табақаҳои пешрафтаи он буд.
Имрӯз, ки Тоҷикистони соҳибистиқлол дар роҳи бунёди давлати демократӣ, ҳуқуқбунёд ва дунявӣ қарор дорад, тарбияи ватанпарастии ҷавонон муҳимтарин механизми ҳаракатдиҳандаи пешрафти ҷомеа ба ҳисоб меравад. Бо назардошти ин аз ҷониби Ҳукумати Ҷумҳурии Тоҷикистон дар ҷодаи тарбияи ватанпарастии ҷавонон пайваста тадбирҳои муҳим, мушаххас ва амалӣ андешида мешаванд.
Дар ин раванд нақши фарҳанги миллӣ, хусусан санъати мусиқӣ ва рассомӣ, ки ҷавонони кишвар ба он майли зиёд доранд, хеле калон аст. Ин ҷиҳати ҳисси ватанпарастӣ ва худшиносии ҷавонони Тоҷикистон заминаи муҳим хоҳад гардид.
Дар саҳифаҳои таърихи башарият ҳар як халқу миллат тавассути илму фарҳанг ва санъат ҷойи худро пайдо мекунад. Дорои таъриху фарҳанг ва санъати бою қадима будани халқи тоҷик ба оламиён маълум аст. Муҳимтарин василаи баланд бардоштани ҳисси ватандӯстии ҷавонон ташаккули фарҳанги сиёсию ҳуқуқии он ва омӯзиши таърихи пурғановати миллати худ ба ҳисоб меравад. Миллате, ки ояндаи саодатманди хешро дидан мехоҳад бояд ба маънавиёт рӯй орад. Сарчашмаи маънавиёт бошад китоб аст. Насли ҷавонро мо имрӯз бояд ба омӯхтани таъриху фарҳанги миллӣ равона намоем. Воқеан, агар мо хоҳони он бошем, ки дар дилҳои насли ҷавони кишвар ҳисси муҳаббат ба Ватан, ватандӯстӣ ва ифтихор аз давлатдории миллии хеш маскан дошта бошад, онҳо қабл аз ҳама бояд аз забон, таърих ва фарҳанги пурғановати халқи худ огаҳӣ дошта бошанд, маҳз барои ҳамин моро лозим аст, ки майли ҷавононро ба мутолиаи ин сарвати бебаҳо-китоб, равона намоем. Ҳамаи мутафаккирони бузург, ки шаъну мартабаи хешро аз китоб дарёфтаанд, онро ба муаллими бузург баробар намуда, ҷавононро даъват менамоянд, ки аз овони кӯдакӣ ба китоб рӯй оранд.
Шояд ҳоло мо бештар аз миллатҳои дигар ба китоб ниёз дошта бошем. Китоб имрӯз барои мо на танҳо воситаи интиқоли меросҳои илмӣ ва фарҳангии гузашта мебошад ва нақши китоб имрӯз беш аз он аст, ки мо тасаввур мекунем. Ин ганҷинаи бебаҳои маънавӣ дар ҷомеаи муосир рӯҳи муҳаббат ва далериро дар ҷавонон парвариш менамояд. Китоби хуб ва арзишманд барои ҷавонон ҳамчун мураббии бузург маҳсуб меёбад. Махсусан ҳоло, ки ақибмонии фарҳангӣ пояҳои ахлоқии ҷомеаи моро вайрон месозад ва раванди ҷаҳонишавӣ бисёр арзишҳои маънавиро ба коми худ фурӯ мебарад. Дар ҷаҳони муосир марзҳои амнияти кишвари мо танҳо бо фазои замину обу ҳаво маҳдуд намешавад. Вазъи фарҳангие, ки дар ҷаҳони имрӯза ба амал омадааст, моро водор месозад, ки аз марзҳои ахлоқӣ ва маънавиямон низ дифоъ кунем. Мо - ҷавонон бояд роҳбалади мероси арзандаи ниёгони хеш бошем. Зеро дур будан аз фарҳанги гузашта ва фаромӯш намудани анъанаҳои неки ниёгони худ бузургтарин иштибоҳ дар худшиносии миллӣ мебошад. Ташаккули шахсият дар ҷомеа маҳз тавассути донишу хирад ба даст меояд, ки дар ин раванд нақши китоб аз ҳама асосӣ аст. Ҳар чӣ бештар мо ба китобҳои нодири мутафаккирони бузурги худ рӯй орем, ҳамон андоза ба худшиносии миллӣ. Зарурати аввали худшиносӣ бозгашт ба мабдаи худ аст. Ҳифз намудани фарҳанги миллӣ аз таблиғоти иртиҷоӣ маҳз тавассути дарки таъриху фарҳанги пурғановати миллӣ муяссар мешавад. Аз ин рӯ, ҷавононро лозим аст, ки китобҳои донишмандони гузаштаву имрӯзаи миллати худро ҳарчӣ бештар мутолиа намуда, онҳоро дар зиндагӣ чун дастуру роҳнамо истифода намоянд.
Президенти Ҷумҳурии Тоҷикистон, Ҷаноби Олӣ, Эмомалӣ Раҳмон зимни баромади хеш дар вохӯрӣ бо зиёиёни кишвар таъкид намуда буданд, ки "Миллати мо аз қадим китобдору китобхон буд ва ин анъанаро ҳифз карда, бояд идома диҳем."
Дар раванди тарбияи ватанпарастии ҷавонон субъектҳои тарбия-оила, муассисаҳои томактабӣ, ҳамаи намуду зинаҳои, муассисаҳои таълимӣ, муассисаҳои фарҳанг, сохторҳои давлатии масъули тарбия, аз ҷумла мақомоти қудратии мамлакат бояд дар маҷмӯъ низоми ягонаро ташкил диҳанд. Танҳо дар чунин маврид, ҳадафи тарбия ягона, тарзу услубҳо бошанд гуногун шуда метавонанд.
Яке аз шартҳои муҳими пойдории низоми ягонаи тарбияи ватанпарварии ҷавонон ва робитаи мустаҳками ҳамаи унсурҳои он, аз мадди назар дур накардани ҳадафу мақсадҳои ниҳоие, ки низоми номбурда барои ба даст овардани онҳо талош меварзад, мебошад. Зеро сабаби бақо ва пойдории ҳама гуна низоми идеологӣ, мавҷудияти мақсади ниҳоӣ ё ҳадафи ягона аст. Масалан, ҷозибият ва пойдории дини ислом аз тавҳидэътиқод ба худои ягона сарчашма мегирад. Аз ин нуқтаи назар дар раванди тарбияи ватанпарастии ҷавонон ҳамаи субъектҳои тарбия бояд барои расидан ба ҳадафи ягона талош варзанд, танҳо ҳамон вақт натиҷаи дилхоҳ ба даст меояд.
Ин ҳадаф пеш аз ҳама аз таъмини ягонагии Тоҷикистон ва тарбияи ҷавонон дар рӯҳияи дарки яклухтии он иборат мебошад. Мақсади асосии насли ҷавони тоҷик бояд рушду равнақи кишвари худ бошад.
Ватандӯстии ҷавонон дар шароити кунунӣ аз шинохти мавқеи таърихии худ, мавқеи имрӯза ва ояндаи миллати худ ҳамчун узви ҷудонопазири ҷомеаи ҷаҳонӣ иборат аст. Ватандӯстии ҳақиқӣ тадбирҳои инқилобӣ ва дигаргуниҳои фарҳангии иҷтимоию сиёсиро талаб менамояд.
Ватандӯстӣ падидаест, ки инъикоскунандаи хусусиятҳои рӯҳиву равонии аъзои ҷомеа, дараҷа ва нақши таърихиву сиёсии миллат ва дарки ҷойи худ дар тамаддуни ҷаҳонӣ, ташаккули ифтихори созандагии миллӣ аст. Сатҳ ва дараҷаи он бештар аз дониш, ақл, хотир ва хирад вобаста аст.
Бояд зикр намуд, ки қисме аз ин арзишҳо ирсӣ мебошанд ва такомулу ба сатҳи сифати ахлоқӣ расонидани онҳо вазифаи оила, муассисаҳои соҳаи таълиму тарбия, аз ҷумла муассисаҳои фарҳанг ба шумор меравад. Дар ин самт бояд корҳои муайян аз ҷониби муассисаҳои фарҳангӣ ва иттилоотӣ тавассути барномаҳои консертӣ ва театрикунонидашуда, сӯҳбату вохӯриҳо, намоишгоҳҳои китобҳо, муарифии асарҳо, шабнишиниҳои саволу ҷавоб, викторинаҳо, ташкили маҳфилҳои гуногун, таҳия ва пахши барномаҳои телевизиониву радио бо омодагии ҳамаҷониба, бо назардошти ташрифи иштирокчиёни мушаххас, бо мазмуну мӯҳтавои ҷолиб гузаронида шаванд, то ин ки самараи дилхоҳ диҳанд.
Яке аз арзишҳои пурқимати маънавии мардуми мо ин ҳисси ифтихор аз мероси пурғановату оламшумули ниёгони мо аст, вале танҳо ифтихор намудан кифоя нест, онро бояд ҳифз намуда, ба таври зарурӣ истифода бурд ва ба оламиён саҳифаҳои номаълуми ин таърихро муаррифӣ намуд.
Мутаассифона, яке аз тазодҳо дар раванди тарбияи ватанпарастӣ аз он иборат аст, ки мо дорои арзишҳои пурқимати маънавӣ ва субъектҳои зиёди тарбия ҳастем, вале бо мушкилоти зиёд дучор мешавем. Сабаби асосӣ қабл аз ҳама дар мавҷуд набудани низоми ягонаи тарбияи ватанпарастии ҷавонон ва ба таври ҷудогона фаъолият намудани субъектҳои алоҳидаи он ба шумор меравад.
Ҷараёни татбиқи барномаҳои давлатӣ оид ба тарбияи ватанпарастӣ собит месозад, ки бояд дар ин самт усулҳои нави кор бо насли наврас ва тадбирҳои самарабахш таҳия ва амалӣ карда шаванд. Барои он ки дар дилҳои насли навраси кишвар ҳисси муҳаббат ба Ватан, ватанпарастӣ ва ифтихор аз давлатдории миллии хеш бошад, онҳо қабл аз ҳама бояд аз забон, таърих ва фарҳанги пурғановату арзишманди мардуми худ огаҳӣ дошта бошанд.
Қабули Барномаи давлатии тарбияи ватандӯстии ҷавонони Тоҷикистон барои солҳои 2011-2013 талаботи марҳилаи кунунӣ буда, амалӣ намудани он аз ҷониби мақомоти салоҳиятдори давлатӣ ва ташкилотҳои ҷамъиятие, ки дар ҳалли мушкилоти ҷомеа саҳмгузор мебошанд, метавонанд монеаҳои мавҷударо рафъ намуда, ба мустаҳкам гардидани ҳисси муҳаббат ба Ватан, ватанпарастӣ, худшиносиву худогоҳии ҷавонон мусоидат намояд ва масьулияти онҳоро дар рушду равнақи кишвар, ҳифзи манфиатҳои умумимилливу умумидавлатӣ бештар гардонад.
Воситаҳои татбиқи Барнома
Кумитаи ҷавонон, варзиш ва сайёҳии назди Ҳукумати Ҷумҳурии Тоҷикистон ҳамоҳангсози давлатии амалӣ намудани Барнома буда, барои иҷрои самараноки он вазорату идораҳо, мақомоти иҷроияи маҳаллии ҳокимияти давлатӣ ва ташкилотҳои ҷамъиятиро ҷалб менамояд. Ҷиҳати иҷрои бандҳои алоҳида ва номгӯи чорабиниҳои Барномаи мазкур Кумитаи ҷавонон, варзиш ва сайёҳии назди Ҳукумати Ҷумҳурии Тоҷикистон озмун эълон менамояд, ки мақомоти давлатӣ ва ташкилотҳои ғайридавлатӣ ҳуқуқ доранд дар он ширкат намоянд. Ғолибони озмун ҷиҳати муаррифии барнома ё лоиҳаҳо даьват карда мешаванд. Бо муассисаҳо ва ё ташкилотҳои ҷамьиятии дар озмун ғолибомада оид ба татбиқи лоиҳа Созишномаҳо баста мешаванд, ки дар онҳо ӯҳдадории тарафҳо ва тарзи маблағгузории барномаву лоиҳаҳо дарҷ мегарданд.
Ба инобат гирифта шудааст, ки мақомоти иҷроияи ҳокимияти давлатии Вилояти Мухтори Кӯҳистони Бадахшон, вилоятҳо, шаҳри Душанбе ва шаҳру ноҳияҳои ҷумҳурӣ дар асоси ин Барнома вобаста ба шароит ва имконияти маҳал барномаҳои комплексиву мақсадноки мушаххасро таҳия ва тасдиқ намуда, ҷиҳати татбиқи босамари он чораҳои зарурӣ меандешанд.
Манбаъҳои маблағгузорӣ
Маблағгузории чорабиниҳои Барнома дар солҳои 2011-2013 аз ҳисоби маблағҳои Буҷети давлатӣ ва ҷалби маблағҳои ғайрибуҷетӣ ба амал бароварда мешавад.
***Ҷадвал оварда намешавад.
Государственная Программа патриотического воспитания молодежи Таджикистана на 2011-2013 года
ПАСПОРТ
Государственной программы патриотического воспитания молодёжи Таджикистана на 2011-2013 годы
Название Программы - Государственная программа патриотического
воспитания молодёжи Таджикистана на 2011-2013 годы
Законная и нормативно-правовая основа разработки ПрограммыКонституционный закон Республики Таджикистан "О Правительстве Республики Таджикистан", Закон Республики Таджикистан "О молодёжи и государственной молодёжной политике", Закон Республики Таджикистан "О государственном социальном заказе"и Национальной концепции молодёжной политики в Республике Таджикистан
Составитель и государственный координатор Программы - Комитет по делам молодёжи, спорту и туризму при Правительстве Республики Таджикистан
Цели Программы - нравственно-физическое воспитание молодёжи, развитие у них чувства патриотизма и любви к Родине для защиты безопасности, укрепления независимости и благополучия Родины; ограждение молодёжи от экстремисткой и непримиримой религиознонационалистической пропаганды, предотвращение явлений экстремизма и религиозного фанатизма среди молодёжи; способствование и расширение чувства самосознания, верности Родине, национальной чести и достоинства, создание условий для укрепления правовой, политической и культурной базы просвещения молодёжи.
Основные задачи Программы - пропаганда основных национальных идей, таких как верности Родине, гордости за славное прошлое, сохранение национальных ценностей и достижений независимости, построение передового и цивилизованного гражданского общества среди молодёжи и подростков;
- почитание боевых и трудовых традиций отцов и дедов, славных страниц жизни своих предков и изучение отваги и самопожертвования героев таджикского народа;
- использование новых методов работы с молодым поколением и эффективных мер в направлении патриотического воспитания молодёжи;
- формирование здравомыслящих и прогрессивных идей молодёжи для развития общества;
- предоставление благоприятных социальных и организационных условий для формирования патриотических чувств, национального самосознания и верности Родине среди молодёжи;
- укрепление научно-теоретических, методических, нормативно-правовых, организационных и кадровых основ государственной молодёжной политики в направлении военно-патриотического воспитания подрастающего поколения;
- улучшение и координация деятельности различных структур местных исполнительных органов государственной власти в деле патриотического воспитания и допризывной подготовки молодёжи;
- обеспечение государственной поддержки деятельности общественных и негосударственных организаций в области патриотического воспитания подрастающего поколения;
- разработка и реализация эффективных форм и методов патриотического воспитания и допризывной подготовки молодёжи
Конечные результаты, ожидаемые от реализации Программы - усилится деятельность в деле военнопатриотического воспитания;
- повысится чувство патриотизма, национальной гордости и самосознания среди молодёжи;
- увеличится стремление местных исполнительных органов государственной власти для принятия мер по поиску лучших путей и средств более действенной пропаганды идей патриотизма и национальной гордости;
- расширится реализация мероприятий по предотвращению деятельности экстремистских сил, формирование морально-нравственных ценностей молодёжи по защите Родины и нации;
- увеличится уважение к национальным ценностям, нравственным ценностям, родному языку, древней истории и культуре, государственным символам;
- расширится и формируется межотраслевая координация патриотического воспитания молодёжи;
- распространяется и укрепляется научнотеоретические, методические, нормативноправовые, организационные и кадровые основы государственной политики в отношении молодёжи в области патриотического воспитания и допризывной подготовки молодёжи;
- улучшится процесс допризывной подготовки молодёжи и их военная служба;
- на качественно новый уровень поднимется деятельность различных структур местных исполнительных органов государственной власти в деле патриотического воспитания и допризывной подготовки молодёжи;
- улучшится деятельность общественных и неправительственных организаций в области патриотического воспитания молодёжи;
- приобретаются и реализуются новые эффективные формы и методы патриотического воспитания и допризывной подготовки молодёжи.
Исполнители мероприятий Программы - Комитет по делам молодёжи, спорту и туризму при Правительстве Республики Таджикистан, Министерство экономического торговли Республики Министерство финансов Таджикистан, Министерство Республики Таджикистан, юстиции Республики Министерство культуры Таджикистан, Министерство обороны Республики Таджикистан, Министерство внутренних дел Республики Таджикистан, Государственной комитет по национальной безопасности Республики Таджикистан, Комитет по делам женщин и семьи при Правительстве Республики Таджикистан, Комитет по чрезвычайным ситуациям и гражданской обороне при Правительстве Республики Таджикистан, Комитет по телевидению и радио при Правительстве Республики Таджикистан, Академия наук Республики Таджикистан, Национальная гвардия Республики Таджикистан, Организация содействия обороне Республики Таджикистан, Союз писателей Таджикистана, общественные молодёжные организации и исполнительные органы государственной власти Горно-Бадахшанской автономной области, областей, города Душанбе, городов и районов
Необходимость принятия и реализация программы
Каждая страна в мире для развития, процветания и укрепления своей государственности, авторитета и высокого престижа, в первую очередь опирается на интеллект и разум, созидательную силу молодежи, связывает с ней своё светлое будущее.
Ибо её социальная и политическая позиция наряду с демократическим потенциалом общества и государства, определяет стратегию развития и будущее страны. Общество или страна которые, не предают первостепенное значение воспитанию и образованию, росту интеллекта, жизнедеятельности своей молодежи, вряд ли достигнет высокой степени развития.
Правительство Республики Таджикистан эту истину осознало ещё в первые дни независимости страны и приняло в этом направлении действенные меры, которые, приносят желаемые плоды. В свете инициатив, забот и важных мер руководства страны, сегодня молодёжь имеет большие возможности для получения знания, специальности в различных сферах жизни, постепенно вливается в светлую жизнь.
Это явление является свидетельством внимания на образование, деятельность молодежи и опору на силу и интеллект, созидательность, которое от начало и по сегодняшний день содействует освобождению страны от множества проблем и изоляций.
Поэтому процесс воспитания, внимание и опора на молодежь из года в год набирает новый темп. В этом направлении Правительством принимаются все новые решения и программы, в рамках которых реализуются важные меры, в том числе Государственная программа "Патриотическое воспитание молодёжи Таджикистана на 2006-2010 годы", которая ещё более повысило ответственность государственных структур. Процесс реализации Государственной программы "Патриотическое воспитание молодежи Таджикистана на 2006-2010 годы"в течение пяти лет подтвердило, что научно-теоретическое и методическое основание в деле патриотического воспитания молодежи формировалось на должном уровне. Свидетельство тому является разработка и издание научных, художественных книг, рекомендаций, пособий, учебных книг. Сегодня большая часть молодежи вникла в суть и значение определений "Родина"и "патриотизм".
Острейшая проблема сегодняшнего дня обращение молодежи к различным реакционным партиям и движениям имеет тенденцию на уменьшение и наоборот набирает темп интереса молодежи к изучению истории, культуры и духовных ценностей своих предков.
Деятельность межведомственного совета по патриотическому воспитанию молодежи развивается на должном уровне, все мероприятия местного, регионального и республиканского значения реализуются совместно с соответствующими государственными и общественными структурами. И это не случайно. Ибо в процессе патриотического воспитания молодежи все субъекты воспитания должны стремится для достижения одной цели, только тогда можно достичь желаемого результата.
Эта цель, в первую очередь заключается в обеспечении единства Таджикистана и воспитании молодежи в духе осознания его целостности. Сегодня основным идеалом молодежи Таджикистана является светлое ведущее своей страны. Свидетельство этому является всемерная поддержка молодежи, их вклад в строительство Рогунской ГЭС.
Одним из важнейших факторов в сегодняшнем обществе по которому определяется позиция молодежи по отношению к Родине является ежегодный призыв на военную службу. В процессе призыва молодежи на военную службу наблюдаются позитивные тенденции, большой процент молодежи идут на службу в ряды Вооруженных сил Республики Таджикистан по собственному желанию.
В результате совместной деятельности министерств и ведомств в течение 10 дней осеннего призыва 2009 года около 25 городов и районов досрочно выполнили свои призывные планы. И это не случайно, ибо проведение культурных и пропагандистских мероприятий, в частности посещение воинских частей со стороны учащихся средних общеобразовательных школ стали традиционными. По результатам реализации Государственной программы "Патриотическое воспитание молодежи Таджикистана на 2006-2010 годы"можно сделать вывод, что данная Программа охватила около 90% молодежи как целевую группу, оказала позитивное воздействие на патриотическое чувство этого активного слоя общества.
Однако, этого ещё недостаточно, это обязывает на большое чувство ответственности. Необходимо упрочить и приумножить сегодняшние достижения в области патриотического воспитания молодежи. Постоянно стремится для достижения наилучших и эффективных путей в деле патриотического воспитания, самосознания и пропаганды великих гуманных идей молодежи. В рамках деятельности ответственных министерств и ведомств нам предстоит разработать и реализовать такие мероприятия, которые способствовали бы поднятию на более высокий уровень политическую и правовую культуру молодежи, её самосознание и патриотизм, созидательность, и в первую очередь её политическую зрелость.
Ибо в нынешних условиях независимости нашей страны воспитание молодежи в духе патриотизма, самосознания, созидательности и ускорения нового темпа процесса государственной молодежной политики является одним из основным факторов упрочения полной независимости и важнейшим направлением развития общества. Молодые не имея такие ценности не смогут стать достойными детьми нации и, наследниками своей Родины и своих предков.
Глава государства государственную молодежную политику считая первостепенным элементом политики Правительства и Президента Республики Таджикистан, всегда подчеркивает, что "Молодежь является активным потенциалом, созидательной силой нашего общества. Хорошо воспитывать, направить её на верную дорогу жизни, является священным долгом всех членов общества. Ибо молодежь является хозяевами будущего самостоятельного демократического Таджикистана и опорой независимого государства". Взглядывая в историю человечества, можно сделать вывод, что сущность Родина - мать, любви к ней во все времена была в центре внимания общества, особенно ее передовых слоев и мыслителей.
Сегодня, когда независимый Таджикистан находится на пути построения демократического, правового и светского государства, патриотическое воспитание молодежи является важнейшим движущим механизмом развития общества. В связи с этим, Правительством Республики Таджикистан постоянно принимаются важные, конкретные, практические меры в области патриотического воспитания молодежи.
В этом процессе особенно важна роль национальной культуры, особенно музыкальное искусство, живопись к которым большой интерес проявляет молодежь страны. Это станет важной основой для развития чувства патриотизма и самосознания молодежи Таджикистана.
Своё место на страницах истории человечества каждая нация и каждый народ - найдёт благодаря науке, культуре и искусству. Человечеству известно, что таджикский народ имеет богатую и древнюю историю, культуру и искусство. Важнейшим средством повышения чувства патриотизма молодежи является формирование её политической и правовой культуры, изучение богатой истории своей нации.
Нация которая желает видеть своё счастливое будущее должна обратиться к духовности. Источником духовности является книга. Сегодня мы должны мобилизовать молодое поколение на изучение национальной истории и культуры. Действительно, если мы желаем, чтобы в сердцах молодого поколения страны было чувство любви к Родине, патриотизм и гордость за свою национальную государственность, они в первую очередь должны быть более информированы о языке, богатой истории и культуре своего народа, именно поэтому нам необходимо направить интерес молодых на чтение этого бесценного богатства-книга. Все великие мыслители, которые достигли величия, и признания благодаря книге приравнивают её к великому учителю и призывают молодежь обратится к книге с раннего детства.
Может быть, мы сегодня несравненно нуждаемся в книге больше чем другие нации. Книга для нас сегодня является не только средством передачи научного и культурного наследия. Роль книги это больше, чем нам представляется. Это бесценная сокровищница духовности в сегодняшнем обществе воспитывает у молодежи дух любви и отваги. Хорошая и ценная книга является великим наставником молодежи. Это особенно важно сегодня, когда культурный инфантилизм разрушает нравственные уста нашего общества и процесс глобализации уничтожает многие духовные ценности. В современном мире границы нашей безопасности не ограничивается только земным, водным и воздушным пространством. Культурная обстановка в сегодняшнем мире обязывает нас и на защиту наших духовных нравственных устоев.
Мы молодые должны быть проводниками бесценного наследия своих предков. Ибо быть далеким от прошлой культуры, забыть добрые традиции своих предков это величайший промах в национальном самосознании.
Формирование личности в обществе достигается благодаря знанию и мудрости и в этом процессе основная роль подлежит книге. Чем больше мы обратим внимание к бесценным книгам наших великих мыслителей, в той Мере мы достигнем национального самосознания. Первичная необходимость самосознания является возвращение к своим истокам. Защита национальной культуры от реакционной пропаганды достигается именно посредством познания богатой национальной истории и культуры. Именно поэтому молодым необходимо как можно больше читать произведения прошлых и современных мыслителей своей нации и использовать их в своей жизни как путеводное пособие.
Президент Республики Таджикистан, Его Превосходительство, Эмомали Рахмон в своём выступлении на встрече с представителями интеллигенции подчеркивал, что "Наша нация издавна владела книгам и любила читать их, поэтому мы должны сохранить и продолжить эту традицию".
В процессе патриотического воспитания молодежи субъекты воспитания - семья, дошкольные учреждения, все виды и уровни учебных заведений, учреждения культуры, государственные структуры, ответственные за воспитание, в том числе и силовые структуры страны в общем должны создать единую систему. Только тогда цель воспитания может быть единой, а приёмы и методы различными.
Одним из важных условий устойчивости единой системы патриотического воспитания молодежи и неразрывной связи всех её элементов заключается в том, что в центре внимания всегда были те цели и идеалы ради которых стремится данная система. Ибо причиной битья и устойчивости всякой идеологической системы является наличие единого идеала и единой цели. Например, привлекательность и устойчивости религии ислама является тавхид-вера в единого бога. С этой точки зрения в процессе патриотического воспитания молодежи все субъекты воспитания должны стремится к достижению единой цели, только тогда можно достичь желаемого результата.
Эта цель в первую очередь заключается в обеспечении единства Таджикистана и воспитании молодежи, в духе осознания её целостности. Основной целью молодого таджикского поколения должно быть процветание своей страны.
В современной обстановке патриотизм молодежи состоит из знания своего исторического места, сегодняшней и будущей позиции своей нации как неразрывного члена мирового сообщества. Настоящий патриотизм требует революционных мер, культурных социально-политических преобразований.
Патриотизм является явлением, отражающий духовно-психологические особенности членов общества, степень и историко-политическую роль нации и осознание своего места в мировой цивилизации, формирование созидательной гордости нации. Его уровень и степень больше всего зависит от знания, разума, памяти и мудрости.
Следует отметить, что отчасти эти ценности являются наследственными, их развитие до уровня нравственного качества является задачей семьи, учреждения сферы воспитания и образования, в том числе и учреждения культуры. В этом направлении учреждениями культуры и информации посредством концертных и театрализованных программ, бесед и встреч, книжных выставок, презентаций произведений, вечеров вопросов и ответов, викторин, организации различных кружков, разработки и трансляции теле и радио программ должна проводится определённая работа со всесторонней подготовкой, с учетом посещения конкретных участников, привлекательности их содержания, с тем чтобы они дали желаемый результат.
Одним из ценнейших духовных богатств нашего народа является чувство гордости за всемирно признанное богатое наследие наших предков, однако гордиться этим недостаточно, необходимо заботится о нём, должным образом использовать это богатство, показать всему миру ещё неизвестные страницы этой истории.
К сожалению, одним из противоречий в процессе патриотического воспитания заключается в том, что мы располагаем очень богатым духовным наследием, имеем множество субъектов воспитания, однако сталкиваемся с многими трудностями. Прежде всего, основная причина заключается в отсутствии единой системы патриотического воспитания молодежи, раздельного функционирования её отдельных субъектов.
Процесс реализации государственных программ по патриотическому воспитанию показывает, что в этом направлении должны быть использованы новые методы работы с подрастающим поколением и были разработаны и реализованы эффективные меры. Для того, чтобы в сердцах молодого поколения страны было чувство любви к Родине, патриотизм, чувство гордости за свою национальную государственность, в первую очередь они должны быть ещё более информированы о языке, о ценной и богатой истории и культуре своего народа.
Принятие Государственной программы патриотического воспитания молодёжи Таджикистана на 2011-2013 годы является требованием нынешнего этапа и её реализация со стороны компетентных государственных органов и общественных организаций, которые вносят свою лепту в решении проблем общества, смогут отодвинуть имеющиеся барьеры и способствовать укреплению чувства любви к Родине, патриотизму, самосознанию и самопознанию молодежи и тем самым повысить их ответственность за развитие, процветание страны, защите её общенациональных и общегосударственных интересов.
Средства реализации Программы
Комитет по делам молодёжи, спорту и туризму при Правительстве Республики Таджикистан является государственным координатором реализации Программы и для её эффективного осуществления привлекает министерства и ведомства, органы государственной власти на местах и общественные организации. Для выполнения отдельных пунктов и перечня мероприятий Программы Комитет по делам молодёжи, спорту и туризму при Правительстве Республики Таджикистан объявляет конкурс, на котором имеют право участвовать государственные органы и негосударственные организации. Победители конкурса приглашаются для представления программы или проектов. С учреждениями или общественными организациями, победившими на конкурсе заключаются Соглашения по реализации проекта, где указываются обязательства сторон, способ финансирования программ и проектов.
Принято к сведению, что исполнительные органы государственной власти Горно-Бадахшанской автономной области, областей, города Душанбе, городов и районов на основании этой Программы разработают и утвердят в зависимости от местных условий и возможностей конкретные целевые комплексные программы, предпримут необходимые меры по их эффективной реализации.
Источники финансирования
Финансирование мероприятий Программы на 2011-2013 годы осуществляется за счёт средств Государственного бюджета и привлечения внебюджетных средств.
